成道的祕訣 在於誠敬之心

Amy/美國

昨天的心得報告，我寫到淨空老法師提到的「一分誠敬得一分利益」（這句話源自於印光法師）。我因為怕引用錯詞句，所以特別上網再次確認，而看到這篇非常棒的文章，今天拿來和同學們分享。它的標題是「學佛的祕訣」，但我感覺「成道的祕訣」更貼切，因為它的道理講的是一種學習的精神與態度。

古代人求學問、學技術要拜師。現代的人很隨便。很多人都認為自己比老師更聰明，挑自己喜歡的學。卻不知道老師站在20層樓，而我們只在第2層，所以不了解老師為什麼要這麼教。也就是為什麼「我們求道，道業能不能成就，關鍵在師承」。當我們相信老師不會害我們，一切都是為學生好時，心門一開，學什麼就得什麼。

我想到太陽盛德導師要學員們看〈事師五十頌〉，用心良苦，目的是希望大家學會誠敬，因為這是成道的一把鑰匙。宇宙中的祕密！

第十講到，這個「器」是什麼？誠敬心。我這才恍然大悟佛家講的根器指的是先天具有接受佛教之可能性。「根」比喻先天的品行，「器」 比喻能接受佛教的容量。如果沒有誠敬心，不管在大的智慧也接收不了。

「成道的祕訣」

1. 過去有人問印光法師，學佛有沒有秘訣？印光法師說：有，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。

2. 印祖說的誠敬這兩個字，是入佛門的秘鑰，秘密的鑰匙，你要是真正把它做到，這鑰匙你就得到了。

3. 你們看看現在、看看過去、看看歷史，哪一位有成就的人不讚歎他的老師，不懷念他的老師？

4. 我們求道，道業能不能成就，關鍵在師承，這一點希望諸位同修要特別注意。自古以來，沒有師承而成就是決定不可能的。

5. 求道，第一個要對老師有信心，我們自己道業能不能成就，關鍵就在此地。所以，印光法師他才說“一分誠敬得一分利益，十分誠敬就得十分利益”，這就是中國古人所講的尊師重道。

6. 其實做老師的人，哪裡會希望學生對他尊重，老師要有這個念頭，要存這種心，那就不是個好老師。

7. 對老師的尊敬，就是對道業的尊敬，對自己所修、所學的尊敬，而老師教學，往往就以這個為標準。這個學生有一分誠敬心，就教他一分；有兩分誠敬心，就教他兩分。

8. 他有十分誠敬心，老師教他九分，對不起這個學生；他只有一分尊敬心，老師教他兩分，太過分了，為什麼？那一分裝不進去，他那個器太小了。

9. 好像我們口渴了，問人家要水，我們拿一個小杯，人家把我們杯裝滿，就行了；再多添的時候，不就滿掉了。

10. 他要拿個大杯來的時候，你給他裝一半，你怎麼對得起他？我們求道，這個器是什麼？誠敬心。所以要知道，誠敬心是我們成敗關鍵之所在。

11. 我們今天要找一個善知識，難，可遇不可求！碰到善知識，這是緣分，我們求道，能不能成就，一定要問自己：我對這個老師有幾分恭敬心？

12. 現代教學，傳授的是知識，學生對老師沒有誠意，知識可以得到，但是學問得不到。

13. 學問是講開悟，你沒有誠意，你永遠不會開悟。開悟這樁事情，決定是虔誠恭敬心才能達得到。

14. 所以，印祖常常教誨，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。你沒有誠敬，你學佛法，學的是佛學常識，是佛教裡面的知識；如果你有誠敬心，那你在佛法裡所得的是戒定慧三學，絕對不是這個世間的知識。

15. 我們講誠敬心，這個「誠」是什麼？就是清淨心。實在講，誠也不是表現在外表上，你外表怎麼恭敬，心地不清淨沒用處；你心地真正到清淨，表現在外面不恭敬沒有關係。

16. 我們親近一個善知識，到底誰是善知識，實在講不要緊，真正學到東西的，那個老師是不是真正高明是次要的，自己對待老師那個誠意才是第一個條件。

17. 你親近一個老師，你能夠得到多少東西，完全看你自己的對這老師的恭敬心，你所得到的跟你的恭敬心一定成正比例，所以這很要緊。

18. 一分誠敬得一分利益，十分誠敬就得十分利益，印祖這話說得好，問題就在你能不能做到誠敬，你沒有誠敬，就什麼都得不到。